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  《尚书》是我国上古时代历史文献的汇集,是我国最早的史书,是儒家经典《五经》之一,在中国文化史上、学术史上占有极重要地位。自汉以后,《尚书》一直被视为中国封建社会的政治哲学经典,既是帝王治国的“大经大法”,又是科举取士的教科书,在历史上有着极大影响。


  · 晁福林:上古历史文献的宝库《尚书》

     ·《四库提要·尚书正义》

        ·《尚书》介绍
·李学勤:《尚书孔传》的出现时间
      ·王世舜:略论《尚书》的整理与研究

      
       一、引论

       (1)为什么选择阎若璩
       (2)阎毛之争
       (3)《疏证》支蔓考
       (4)锻炼成狱和多闻阙疑


       二、《疏证》伪证考略(上)

       (1)晁错传本与承诏作传
       (2)孔安国蚤卒、家献
       (3)东汉杜林本《古文尚书》
       (4)谁是作伪者
       (5)唐人义疏文献条件和学术能力

       三、《疏证》伪证考略(中)

       (1)十六篇与二十四、五篇
       (2)不古不今,非伏非孔
       (3)阎氏《疏证》根柢所在
       (4)虞夏书之分
       (5)《史记》多古文说
       (6)金城问题

       四、《疏证》伪证考略(下)

       (1)瀍水、孟津、驹骊问题
       (2)孔注《论语》《尚书》比较
       (3)血流漂杵与孟子不信《书》
       (4)太甲稽首,伊尹称字
       (5)虞廷十六字
       (6)九夷八蛮与引文问题

       五、结语:阎若璩的寓言

 


 ·《清史稿·阎若璩传》
 ·钱大昕:《阎先生(若璩)传》
 ·“清代汉学家第一”阎若璩
 ·侯外庐:《中国思想通史》(节录)
 ·《二十世纪疑古思潮》(节录)
 ·《四库提要·尚书古文疏证》
 ·阎若璩及其《尚书古文疏证》的研究方法论


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  张岩
(1954),祖籍江苏阜宁,北京市艺术研究所。从事古代历史文化研究近二十年。先后在《文艺研究》等刊物发表《简论汉代以来诗经学中的误解》、《对孟姜女传说的再认识》、《原始社会的收获祭礼与诗经中的有关篇章》、《山海经与中华民族的起源》、《春秋战国文体源流考略》等论文十余篇。着有《图腾制与原始文明》(上海文艺出版社,1995年),《山海经与古代社会》(文化艺术出版社,1999年),《从部落文明到礼乐制度》(上海三联书店,2004年)。袁坷先生评价《山海经与古代社会》:“这是一部用力甚深的扎实的开创性着作。”(贾雯鹤:《山海经与古代社会》书评,《文艺研究》2001年,第3期)

·《从部落文明到礼乐制度》   ·《山海经与古代社会》

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 走出疑古后的古文《尚书》研究

 

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