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咏龙诗话

  龙在十二生肖中名列第五,也是十二生肖中唯一虚幻的形象。咏龙的诗源远流长,在中国第一部诗歌总集《诗经》里,便可以找到涉及龙的诗句,如“龙旗阳阳,和铃央央”,“龙旗”,指画龙的旗。

  由于龙在现实生活中并不存在,在咏龙古诗中较少看到具体描绘龙的作品,倒是可以见到众多涉及神话中的龙王的诗句,比如:吴越王钱镠的“传语龙王并水府,钱塘借与筑钱城”,唐代诗人顾况的“汉女江妃杳相续,龙王宫中水不足”,宋代徐梦发的“若分座下龙王水,免使春田待插秧”等等。

  古人往往以含龙的词语来指称帝王或与帝王有关之物,这在咏龙古诗中也可找到佐证。比如:“龙颜”,或指帝王的容貌,唐代诗僧贯休有“从此龙颜又应瘦,寰瀛俱荷代天功”之诗句;“龙德”,指帝王之德,金人麻革有“日月依龙德,风云挟豹韬”之诗句;“龙威”,指皇帝的威风,宋代诗人史浩有“下拜龙威瞻咫尺,群臣始觉倍光生”之诗句;“龙驭”,或指帝王之车乘,唐代大诗人白居易便有“天旋日转回龙驭,到此踌躇不能去”之诗句。

  在人们的心目中,龙意味着美妙、出色。古诗中常常以含龙的诗句表现非同一般的人与物。唐代崔璐的诗句“襄阳得奇士,俊迈真龙驹”,宋代员兴宗的诗句“父为鸿渐子鹏举,兄是龙驹弟凤雏”,这是以“龙驹”比喻杰出人物;南朝陈时徐陵的诗句“白马号龙驹,雕鞍名镂渠”,宋代郑獬的诗句“骙骙万马群,必有真龙驹”,这些是以“龙驹”比喻骏马。

  在咏龙古诗中见到较多的诗语是“龙蛇”。唐代诗人孟云卿的诗句“古树藏龙蛇,荒茅伏狐兔”,其中的“龙蛇”显然是指龙与蛇;宋代着名诗人梅尧臣的诗句“龙蛇忽云腾,蛭螾岂能料”,其中的“龙蛇”当比喻杰出人物;而唐代大诗人李白的诗句“怳怳如闻神鬼惊,时时只见龙蛇走”,其中的“龙蛇”则是形容书法之笔势。

  咏龙古诗中通篇咏龙的诗,较有代表性的是宋代诗人舒岳祥的《咏龙》:“曾见老人潭上坐,忽然不见石泓深。至今月白风清夜,潭底时闻似笛吟。”此诗咏龙,也颇具特色。诗人自序:“予先人墓在香岩,有湫二。湫常现一龙,时显时隐。世传古有樵人见有老人坐石上,近之即隐。又尝有两龙髯现水中,大如象鼻,水沸激而上,复流湫中,水不盈也,因号其山为龙须山。今名龙舒,以下多舒姓也。”结合诗人自序来读这首诗,不难发觉其妙处:不见其龙,而其龙自现。“潭底时闻似笛吟”,其所闻乃龙吟之声。南朝梁诗人刘孝先的诗句“谁能制长笛,当为吐龙吟”,以“笛声”比喻“龙吟”,而舒岳祥的诗则以“似笛吟”比喻龙吟,并以“潭底时闻”强化神秘之感,令人称道。

  

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